左翼21成員 L.S.P

今年1月的某天，四川某縣的一家職業中學，2010年級某班教室。趨近時聽到整齊而響亮的歌聲，令冰冷顫抖的我們精神一震，學生齊聲歌唱的竟然不是正經八百的愛國歌，也不是悠然正氣的民謠，而是張信哲的《過火》，一首不應該屬於90後的舊流行曲。進去一看，六十多名學生整齊擁擠地坐著，為我們騰出後排的位置，青澀的面孔配著《過火》，讓人嗅到一種跳出條框的新鮮氣味。學生說，唱歌可以讓大家停下手頭在玩的東西，準備上課的心情。在他們手抄的歌本裡，還有《水手》《明天會更好》《同桌的你》……那是屬於他們老師那年代的。

我們坐上冰冷的防火板方凳，老師讓大家鬥快計算工資，這是我經歷過最快樂的計算工資場景，那裡面有憧憬和期待，不同於那些被克扣工資或憂愁或傷心或憤怒的工人，他們懷著的是未進入勞動力市場前的憧憬。學生都爭著舉手回答，認真聽講，又不時插嘴，不時發笑，當老師指出回答的同學算錯數，少算了加班費的時候，哄堂大笑，大家大聲嘲笑那同學：「唉唷，虧死了」。比起國內很多受高等教育的學生，他們少了一份安靜和順從的乖巧，多了一份個性和活力，而且能感染人，令人心情愉悅。

他們是三年制中等職業技術學校的學生，在國家的教育理念上，他們將會被培育成為中等專業和技術人才，推動國家的產業發展，是準勞動力。[......]

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蕭裕均

（9/2/2011）

一直以來，每逄中國工人上街示威和罷工，均會為關注中國勞工人士帶來憧憬。這些憧憬夾雜過去30年開放改革以來，工人階級在一個以工人之名而立之國當中所經歷的辛酸、痛苦和煎熬；這些憧憬亦夾雜不少在國內奮鬥和舉步維艱的勞工團體和組織者的經歷。這些浪漫而苦澀的憧憬，所期待的只是這群自人類工業革命以降為數最多的無産階級──中國農民工──最終能如馬克思和恩格斯所預言一樣，意識自己是歷史的主體，推動著社會改革的巨輪，創造一個脫離剝削的美麗新世界。

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【明報專訊】2011年是中國第十二個五年計劃的開端。「十二五」的重點之一，是擴大內需，提高勞動收入在國民生產值中的比例。據報道，中央計劃未來5年最低工資的升幅每年20%，並開始訂立《工資條例》。

雖然1978年改革開放以來，經濟高速增長，可是工資佔GDP的比例卻持續下跌，1983年是57%，2[......]

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在左翼21中國組的此次討論中，兩位講者分別引我們回顧了近代以來中國工運的政治化、激進化及後來政黨化的演變歷史，不僅力圖還原史實，也希望令今後行動有所借鑒。

時間脈絡上，1840年鴉片戰爭以後，中國開放通商口岸，外國資本的進入與區別於從前手工業者的行業工人整體出現，中國自此逐漸融入了世界資本主義的潮流。中國工運也從那時開始，從工廠船塢的零散罷工逐漸擴大到全行業罷工；而從辛亥革命後的罷工到五四運動中工人的罷工作為對學生運動的支援，再到中國共產黨成立後的有指導性罷工等等，這其中中國工運這一名詞裡實在包含了種種豐富的轉變。而用政治化、激進化到政黨化來概括工運之發展或許有失全面，卻不妨可看作簡單分水嶺，藉此來打開我們對那一段歷史的梳理與反思。

第一位講者講解了中國工運政治化、激進化的一段歷史。以《上海罷工》和《省港罷工》為原始材料，她提出了中國近代史上工運發展到政治化的六個重要時間點：1911年辛亥革命、1919年五四運動、1921年中國共產黨成立、 1922年香港海員罷工、1925年五卅運動及起於1925年終於1926年的省港大罷工。

1911 年以前的中國工運，多是以幫會和老鄉為基準發展起來的罷工，以經濟利益為主。彼時行會、包工頭和碼頭船塢等勢力較大，也常常是幫會或包工頭帶頭號召罷工，要求更多經濟福利。初現於歷史舞台的中國工人階級，形成時間較短，文化技術較差，因而階級意識、組織、鬥爭經驗方面都還很不成熟。這樣一個形成中的工人階級，遭遇到世界範圍內瓜分殖民地的潮流，使得階級問題與民族問題共生。

辛亥革命在終結中國專制體制的同時，也無能抗拒帝國主義的瓜分式入侵。作為新興殖民地的中國，其國內的民族情緒由此醞釀並捲入林林總總社會運動中來。 1919年，巴黎和會中中國的外交失敗，直接引發國內五·四學生愛國運動，號召“外爭國權，內懲國賊”，令到和會代表拒絕簽字。而當時全國出現的三種支援方式為：學生罷課、工人罷工、商人罷市。作為支援之一的中國工人罷工，自此結合了民族主義（多為反對日本）與經濟利益（此時鬥爭對像已結合了外國資本主義與新興的民族資本主義）。因此可以說，自五四運動以後，中國工運的歷史轉向就偏向了政治化，不再如從前單純要求經濟利益。
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